什麼是心理學
心理學的名稱來源於希臘語，是一門研究人類及動物的行為與心理現象的學科，既是理論學科，也是應用學科。包括
理論心理學與應用心理學兩大領域。
心理學研究涉及
知覺、認知、情緒、人格、行為和
人際關係等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、
教育心理學、健康等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個人心理機能在社會社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智。
早期的心理學研究是屬於哲學的範疇，稱為哲學心理學。哲學心理學的研究可以追溯到古埃及、古希臘、中國和印度歷史的古代文明。如
柏拉圖提出過二元並存的理念，有人認為
亞裡斯多德《論靈魂》是最早的一部論述心理學思想的著作。經由長久的演變，慢慢的產生各式各樣不同的學科，包括了現在人所瞭解的心理學。
哲學心理學主要是在探討心身關係、天性與教養、自由意志與決定論、知識來源等四大議題。其早期的理論有一元論、二元論、環境決定論、精神決定論等。近代的哲學心理學則是有三大思想流派，包括了理性主義、經驗主義與浪漫主義。正如德國
心理學家艾賓浩斯所說：“心理學有一個漫長的過去，卻只有一個短暫的歷史”。在中世紀的伊斯蘭醫學與心理學中，已經開始進行
臨床心理學
1.科學心理學的開始
雖然心理學實驗可以追溯到阿拉伯學者海什木的著作《光學》(1021年)不過，心理學作為一門獨立的實驗學科是開始於1879年，那一年，
馮特 (
Wilhelm Wundt)在德國的
萊比錫大學建立第一個專門的心理實驗室，
馮特也因此被稱為“心理學之父”。通常將1879年作為科學心理學誕生的時間，這一時間比許多自然科學脫離哲學而形成獨立學科的時間為晚。馮特也是第一個把自己稱為心理學家的人。其他早期而重要的
心理學家包括
艾賓浩斯等。 19世紀末、20世紀初，
西格蒙德·弗洛伊德(
Freud)的
精神分析學派興起。
2.行為主義的興起
在整個20世紀的上半葉，
行為主義學派支配了當時的心理學。之後
行為學派盛行之時，代表人物為史金納(SF Skinner)，然而其對於內在的認知歷程是存而不論，近期流行的認知主義則是重視之前忽視的內在認知歷程，代表人物有
讓·皮亞傑(
Jane piaget)、米勒、
赫伯特·西蒙等。由於心理學的研究方法與手段的多樣化而存在許多流派。構造主義、完形學派、功能主義為初期的五大學派。
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心理產生的歷史根源
一 、心理產生的歷史根源：物質反映特性長期發展的產物 自然界的物質都具有反映特性，在受到外部作用時都會作出反映。而且物質反映特性隨著自然界物質的進化而進化，越是處在高級階段的物質，其反映特性越發達越複雜，（也有越倒退越簡單的高級階段的物質）。高級階段的物質的反映特性是從低級階段物質的物質反映特性經過漫長的歷史進化而產生的。在目前人類所把握的世界里，物質反映特性經歷如下的階段：非生物的物態反映（物理的、化學的、機械的）、低等生物（包括植物）的刺激感應性、高等動物的感覺、知覺和表象、人類的想象（內含了記憶）和思維。由此可見：心理現象是物質世界長期進化所衍生出來的現象，是物質對外界刺激反映的高級形式，是物質高度組織化後的表現。心理的產生根源於物質反映特性的高度發展。心理現象是專門應對刺激而產生的物質反映現象。
反映特性只有在受到刺激才顯現其存在，沒有了刺激，反映特性就會潛伏起來，不會表現出來。心理也具有如此共性。只有在受到刺激時，才會表現出心理現象，展示心理的存在。沒有了刺激，心理就會消失。心理是在刺激的基礎上產生、存在和發展。心理是物質對刺激作出反映的高度組織化的物質
二 、心理產生的標誌：感覺 在邏輯層面上，心理現象包括感覺、知覺、表象、
記憶、
思維、想象、情感和意志等，到底是那一種心理現象的出現標志著心理的誕生？即心理產生的標誌是什麼？是何種心理現象的產生宣告了心理的產生？
有現象必有其本質，心理現象產生了，就會有心理產生。在所有心理現象中那一種是最先產生而又最基本心理現象，又能合理推出發展其他心理現象？顯然是感覺。只有感覺才產生的最早又能發展出其他心理現象，應該是心理誕生的標誌。這可以從三個方面來推理：
（1）感覺是其他一切心理現象的基礎，沒有感覺就沒有其他一切心理現象。感覺誕生了，其他心理現象就在感覺的基礎上發展起來，感覺是其他一切心理現象的源頭和“胚芽”，其他心理現象是在感覺的基礎上發展、壯大和成熟起來的。感覺是其他心理現象大廈的“
地基”，其他心理現象都是建立在感覺的基礎上。
（2）
個體心理學表明：剛出生的嬰兒就只有無條件反射，只有簡單的感覺，而知覺和表象等等還沒有發展起來，但我們不能否認嬰兒就沒有心理。這樣我們在潛意識中實際上承認了只具有感覺的嬰兒也具有心理！心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標志著心理的誕生，其他一切心理現象都是以感覺為“胚芽”發展起來，是胚芽成長的不同階段。隨著嬰兒的發育，其心理也逐漸發展起來，心理現象愈來愈複雜。
（3）動物進化史也表明瞭感覺是心理產生的標誌和“胚芽”。感覺是在什麼時候產生的呢？也就是說感覺在動物進化史中是在那種動物身上開始出現的呢？動物進化史中。最開始出現心理現象的動物是腔腸動物。具有網狀神經系統的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以後隨著動物的進化和發展，心理也在逐漸發展，豐富，漸次出現了知覺、表象、想象和思維等等。心理進化史是動物進化史的附著物，並隨著動物的進化而進化的。心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進化而發展起來的，心理在感覺的基礎上隨著生物的進化而紛繁複雜起來，出現了知覺、表象和想象等等，直至出現了意識和思維等高級心理現象。
三 、心理產生的客觀工具：神經系統 心理並不是人腦特有的。例如：渦蟲斷頭可以再生；蛙與蟾蜍切除大腦半球仍有條件反射；去除大腦的鴿子仍有本能的非條件反射，仍能走和飛。在大腦缺失的情況下，這些動物仍表現出心理現象.因此，大腦並不是心理存在的必要條件。
動物進化史表明：心理是動物進化到腔腸動物時產生的，此時的動物產生了最原始的神經系統----網狀神經系統。在生物進化鏈上，神經系統出現之前並無心理現象，心理是與神經系統同時產生的。而後隨著神經系統逐漸複雜，心理現象也亦步亦趨的豐富起來。作為心理的外觀之一，其行為也日益複雜。不論處於何種階段的動物，假如抽出或破壞其全部的神經系統，心理必將消失。並且若損壞某部分神經系統，其心理必然會出現若幹不正常。
心理是由刺激引起的，是刺激引起的電脈衝在神經系統上傳播的結果，是生物電流在神經系統中傳播所引起而產生的，是刺激在細胞膜上引起的電流在神經系統中傳導所引起的。是神經系統在刺激的作用下產生的。因此，神經系統是心理產生的工具。
四 、心理產生的機制：神經細胞的膜電位變化 從單一心理產生的起點來看，首先是刺激作用於神經細胞而引起心理的，這個單個刺激是如何引起心理的？神經細胞的細胞膜存在極化現象，細胞膜內側聚集負電荷，細胞膜外側聚集正電荷，膜兩側相當於各存在一個極板，膜內側相當於負極板，膜外側相當於正極板，這樣細胞膜上就相當於存在一個
電場，在細胞膜未受到任何刺激時，膜兩側相對靜止不動並存在靜息電位，一旦膜受到一定強度的刺激，靜息電位就會變成動作電位，膜兩側的帶電粒子又重新組合，形成了膜內聚集正電荷而膜外聚集負電荷的電場，當刺激消失後，細胞膜又進行了調整，又恢復到未受刺激地狀態，此時膜內聚集負電荷膜外聚集正電荷，這樣在膜兩側電場就發生兩次方向性的改變，即電場發生了重大變化，變化的電場產生磁場，此時形成了電磁場，這相當於電磁震蕩。而這次變化的結果是刺激處的細胞膜又恢複原態，故刺激作用對細胞施加的能量全部傳遞出去。這些能量是如何傳遞的呢？這個刺激在細胞膜上引起了細胞膜上電位的變化，產生一個興奮點，引起鄰近未受到刺激的細胞膜電位也發生變化，形成新的興奮點，具體過程是：興奮點的電場與鄰近未興奮點的電場之間出現
電勢差，帶電粒子就會移動，使鄰近未興奮部興奮，電場發生方向的改變，該處的電位由原來的靜息電位變成動作電位，產生一個膜內聚集正電荷膜外聚集負電荷的電場，與未興奮時的電場方向相反，原來興奮部的能量轉移到未興奮部，使未興奮部興奮起來，進行一次電磁震蕩，產生了電磁場。同理，這個新的興奮部又依次向下一個未興奮部傳播電磁場，其機理在於膜兩側帶電粒子的流動，但是，若我們比較相距較遠的已興奮過的興奮點的話，就發現這兩點並未有粒子的交流，相同的只是兩點都經歷了一次電場的連續變化，並產生了電磁場，這是什麼引起的呢？究其根源，這實際上是刺激引起的電磁場在膜上進行的傳播。神經細胞的細胞膜把刺激“編碼”成一定頻率和強度的電磁場，沿神經纖維傳播，從而引起人的感覺，產生了心理，電磁場在神經系統內的活動就是心理活動，電磁場在神經系統內傳導與加工所引起的現象就是心理現象（電磁場通過神經牽引肌肉細胞從而表現為體態的變化，因此我們可以通過考察體態的變化來推測心理變化）。心理就是這個電磁場，電磁場在神經系統內的有序擴展與運動就是心理活動。
電磁場是人類無法用感官直接感知的，看不見，摸不著，聞不到，這是由人類感官的局限造成的，而且心理只有在刺激下才能產生，故而使人感到神秘摸測，心理難以為人所理解所把握也就不足為怪了，可是，人的心理作為人對刺激反應的產物，在人類生活中占有極其重要的地位，發揮了非常廣泛的作用，由於人類對他的無知，對他的巨大作用又無法控制，但人類又必須對心理現象作出看似合理的解釋，所以就把他神秘化，產生了種種假想。
植物和低等動物沒有神經系統，細胞膜上產生的電磁場無法在細胞膜上實現遠距離傳播，更無法實現定向傳播，膜在刺激下所產生的電磁場只是在小範圍內近距離擴散，實現不了電磁場的規範有序傳播，故而這種電磁場不是心理。只有在神經系統的定向傳導與約束下，在膜上產生的電磁場才是心理。離開了神經系統，心理將不會產生和存在。
總之，心理的本質是神經系統在刺激作用下形成的有序變化的電磁場。
五、心理現象和心理過程的統一（感覺心理學的建立） 感覺是刺激物的某種特性進入神經系統的“通道”，它把刺激“編碼”成不同頻率和強度的電磁場在神經系統“周游”，引起相應的體態變化（包括行為和語言）。人的感覺是非常有限的，就種類而言，只有五種感官 ，人類就缺乏鴿子所具有的磁覺。就感受幅度而言，只能感受一定強度範圍的刺激，過高過低的刺激都不能直接引起我們的感覺，人類就沒有狗的嗅覺靈敏（一定存在一個我們所感覺不到的世界）。
知覺是把通過感覺而“搜集起來”的幾種物質特性的綜合起來進行的反映，表象則是對物質過去到現在的整體認識的總結，想象是在過去表象的基礎上對物質的可能形態進行的預測。在四維時空中，到想象階段就形成對物質的形象化的認識。這在思維上就是形象化思維，
抽象思維則是對事物的抽象特征的思維。思維就是對事物特征的“加工”。由此可見，感覺是其他心理現象大廈的“地基”，其他心理現象都是建立在感覺的基礎上。
記憶是把事物的特性“錄入”大腦的過程；錄入的內容有的建立了與其他原有內容的聯繫，扎下根來而表現為“長時記憶”，而扎不下根來的記憶，又根據其能回憶起來的時間長短分為短時記憶和暫時記憶。
意識和潛意識是經過記憶過程的事物特征的“存貯庫”。能夠回憶起來的內容是暫存在意識中的內容，不能夠回憶起來的內容是存放在潛意識的內容。二者關係如下：（1）意識與潛意識並無明顯的界限，但有一個過渡時期和過渡空間。（2）在自然狀態下，意識總是向潛意識過渡。（3）在外界的干預下，人也可以把潛意識轉化為意識，例如通過心理訪談知道自己的喪父或喪母心結。（4）潛意識雖然難以喚起，但仍然發揮作用，不自覺的改變人的行為。（5）潛意識的庫存遠遠大與意識的庫存。表現在當前作用上就是潛意識發揮的作用遠遠大於意識，意識只是潛意識和意識的“冰山一角”。
語言與行為都是人的一種“體態”，只不過是高度組織化了。心理通過神經系統調控人的外在肌肉就形成了“體態”。（1）語言的解釋：語言是通過聲帶和口舌等相關肌肉的高度組織化，發出有規則的聲波，不同的聲波被賦予不同含義，就構成了口頭語言；書面語言則是把不同含義的聲波用符號記錄下來，這個符號就是書面語言。（2）行為的解釋：行為則是在心理支配下產生的各種動作，這些行為具有一定的含義併發揮一定的作用。體態除了語言和動作之外還有非常豐富的內容，最明顯的是人的“心靈的窗戶”----眼神。人們主要通過體態變化來推測和探知人的心理變化和作用，他是心理運動的外觀。
能力是心理功能在行為結果上的反映，行為結果達到預期的目的就表明能力高，心理功能強，反之，則表明能力低和心理弱。
智力是心理功能在思維成果上的反映，有較高思維成果產生就表明智力高。反之，則表明低。
氣質是心理狀態在人的體態上的反映。良好的心理狀態就使氣質優良，不同的心理狀態表象為不同的氣質。
需求是生物自身的不斷發展和完善在心理上的反映。動物總是趨向於保存和完善自我，現實一旦不能立即提供保存和完善自我的條件，心理就會產生要滿足這個條件的要求，需求就這樣產生了。需求的產生是生物自我生存和發展的
需要。
動機是指心理指引行為要達到的目標。需求是動機產生的前提。
情緒是新認知與已有知識碰撞產生的心理現象，當新認知與已有知識發生衝突乃至矛盾時，心理就會引起負性情緒（通過內分泌系統？），隨著強度大小，情緒的強度也相應增減，反之則引起正性情緒。
情感是情緒在某事物上的認知化凝結。一感覺到該事物就會主動認為該事物好或壞，飛快跳過衝突過程而產生固定情緒。這也是可以通過在另一個更高層次調節認知而改變這些情緒或情感的。
學習是主動、系統而專門的記憶過程。
性格是指心理的穩定的傾向性。在待人接物時直觀表現出來。
人格是指心理特征在社會關係中表現出的穩定的傾向性。與性格相比，人格側重於人的知識體系和由此決定的
價值觀，而性格則側重於心理自身的特征。
心理學的種種過程與現象都是以感覺為基礎建立起來的，感覺是心理過程和心理現象的邏輯起點，都是從感覺發展出來的。如果把感覺比作“嬰兒”，心理過程和心理現象就是各種類型的“成人”，感覺是心理的“胚芽”。因此心理的一切過程與現象都可以從感覺出發得到合理解釋，因此心理學統一的基礎在於感覺。感覺心理學的實質就是大統一的心理學。
六 、心理現象複雜的原因 (一)、心理的無法直接感知性。心理作為一種電磁場，人類有限的五種感官是無法直接感知的。只能意識到它的最大共性----客觀實在性，而其他具體的性質則無法直接把握。
(二)、心理功能的強大及無所不在性。有人的地方必有心理髮揮作用，必有心理髮揮其難以名狀的功能。心理支配人的行為，紛繁複雜的行為都可以從心理角度得到合理的解釋。人的一切活動都是行為，而心理決定這一切，由此可見，心理的功能是多麼的強大！而且心理自身又具有高度的複雜性。可是由於社會條件的限制，人是無法直接把握心理這種物質的，現實又要求必須對人的行為作出貌似合理的解釋。於是人們就把它“神化”，把“心理”冠名為“靈魂”或“心靈”，把它作為上帝的“傑作”或“旨意”，心理在希臘文中的意思就是“靈魂”。這種把心理神化的觀念使人墜入歧途，在思想是心理更是顯得迷霧重重。
(三)、神經系統的強大自組織性。 在心理依靠神經系統發揮其功能時，神經系統自身又可以不斷的建構和完善，使心理功能更好的發揮並且更為強大，並使心理現象更加複雜。這實際上是功能與結構的關係的一個縮影。常用的手使手的結構發育的更能從事經常的活動，常年從事重
體力勞動的人，其手較為寬大且結繭；常跑步的人，其大腿往往發達。這些都是功能促進結構發育的例子，發育起來的結構又能使功能更好的發揮。
神經系統的結構與功能的這種關係更加突出和明顯。神經系統的建構很大程度上依賴神經系統發揮的程度和種類。神經系統發揮的作用越多，發揮作用的種類越多，其結構越完善，越利於其發揮作用（大腦越用越靈）。越高級的動物其神經系統越發達，功能對結構的促進作用越強大。就人而言，剛出生嬰兒的大腦重量只有成人的一半，另一半大腦發育如何主要依靠出生後所接觸的社會環境。有利神經系統發揮作用的環境能大大改善大腦的結構並增加其重量，印度“狼孩”的大腦，其重量大大低於常人，更無論其結構了。
腦科學也表明：經常從事某種活動的人，調節該活動的大腦部位往往越發達；而很少從事某種活動的人，調節該活動的大腦部位往往萎縮，甚至在人的成長中消失！
記憶心理學表明：長時記憶就是改變了神經突出和軸突的方向、大小乃至連接。暫時和短時記憶只是把神經細胞改變的不明顯。
心理本來通過神經系統發揮作用，但在發揮作用的同時，神經系統“變的”更有利於心理作用的發揮。這種相互作用，相互完善和促進的情況使心理現象更為複雜，一如雞生蛋還是蛋生雞一樣讓人困惑而難辨。
刺激也是一種作用，是一種力的作用，自然界一切作用都可以歸結為四種力的作用。不同強度和種類刺激能促使神經系統的發育，也使心理的功能強大起來。因此接觸較多刺激的兒童就比較聰明。
(四)、五種感官的複雜的交互作用。五種感官何以造成如此複雜的心理現象。這是因為貌似複雜事物的本質原本是單純而簡單的，只是在發展過程中複雜起來。這個規律存在許多事物的發展之中，能夠進行複雜計算與變換圖形的電腦，是建立在簡單的二進位的基礎上的；“萬經之首”的易經，其產生只是陰爻與陽爻二者的交互作用；自然界千萬種生物的遺傳物質都是五種鹼基對的不同的順序連接與配對。視覺、痛覺，觸覺、味覺與聽覺完全可以使心理複雜多變，令人眼花繚亂。
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心理學研究領域
心理學所包含的研究領域甚為寬廣，並使用許多不同的方法來心理過程與行為。心理學主要分為理論心理學和應用心理學2大領域，其下又可分為許多次領域，例如教育心理學、
變態心理學、
管理心理學等。
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基礎研究領域
理論心理學與應用心理學相對，包括用於學術研究目的的
變態心理學、
生理心理學、認知心理學、
比較心理學、
發展心理學、
健康心理學、
人格心理學、
社會心理學等。
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變態心理學
變態心理學是對變態行為的研究，以描述、預報、解釋和矯治功能的變態模式。
變態心理學的研究應用於臨床心理學，以治療心理疾病的患者。
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生理心理學
生理心理學是從人體生理和神經生理、神經解剖、神經生物化學等方面進行關於心理的生理基礎和機制研究的學科，是心理學基礎研究的重要組成部分。
生理心理學在現代腦科學研究成果和現代技術方法的基礎上，揭示各種心理現象在腦的解剖部位及腦功能上發生的規律。生理心理學還包括
神經心理學、心理生物學、動物心理學等分支學科。
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認知心理學
所謂認知，指在獲取知識過程中進行的各種心理活動，主要包括知覺，記憶，言語，思維等，即通常所謂的認識過程。
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比較心理學
比較心理學是研究動物行為進化的基本理論，和不同進化水平的動物的各種行為特點的心理學分支。它對哲學認識論具有重要意義，比較心理學的研究還能為生產實踐和生物醫學研究提供動物行為進化方面的基礎科學知識。
比較心理學以不同進化階梯上的動物的行為為研究對象。在研究中側重於不同種動物行為的
比較分析，而且這種比較在原則上並不把人排除在外，其目的在於更好地瞭解人類本身及其在自然界的地位。比較心理學和動物心理學都以動物行為為研究對象，因此有的西方心理學家把二者視為同一概念，並替換使用。
比較心理學一般採用兩種方法來搜集研究材料，這就是野外方法和實驗室方法。野外方法是在動物自然棲息地對動物行為進行直接觀察。在這種情況下，觀察者可以對動物的整個行為及其功能進行描述，但是不便
控制行為發生的一般條件。實驗室方法剋服了野外方法不能控制條件的缺點，它是野外方法的一個極好的補充。
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發展心理學
發展心理學是研究
個體心理發展規律的學科。發展中的個體，無論處於發展的哪一階段之中，他們的心理髮展既包括心理的各個過程及各個特征，又分別有著主要的發展方面和主要的矛盾。在全面發展的基礎上，每一階段主要矛盾得到解決，即將向下一階段過渡。發展心理學就要研究個體心理髮展各個階段各方面的矛盾與變化。
發展心理學可分為嬰兒心理學、幼兒心理學、學齡兒童心理學、少年心理學、老年心理學等分支學科。發展心理學既是心理學理論體系的重要組成部分，又是對發展中的人進行教育、教養的理論根據。
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人格心理學
人格心理學研究行為、思維和情緒的模式，通常稱為個體的人格。人格理論分為不同的心理學流派。
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定量心理學
定量心理學是在心理學研究中應用
數學模型和
統計學模型，以及將統計學方法用於分析、解釋行為數據。
心理統計學是心理學中對知識、能力、態度和人格特征等進行
心理測量的理論和技術，主要與
教育心理學、
人格心理學和
臨床心理學有關。
數學心理學則與
實驗心理學和
認知心理學、
生理心理學關係密切。
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社會心理學
社會心理學是研究個體在特定社會、群體條件下，心理、動機、人際關係發生髮展及其規律的學科。社會心理學著重探討個體社會化的條件和規律，個體的
社會動機與態度的形成，人際關係和
群體心理的形成與影響等方面的一般規律。社會心理學包括
民族心理學、家庭心理學等分支學科。
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原型心理學
原型心理學由法國後結構主義運動後，因對符號學的研究，原型批評理論開始成為新一代浪潮，發展中的有陳祖龍的星座文化無意識原型批評理論的心理學等等。
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應用研究領域
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臨床心理學
心理異常可由遺傳和社會適應不良而產生。
臨床心理學是研究心理異常的發生原因、發病機制、癥狀與診斷、預防與治療的學科，並從中分出
心理治療與心理咨詢的面對社會和
醫療服務的專門事業。臨床心理學既包括嚴重的心理變態疾病(如精神分裂症)；也包括輕度的單純由心理因素所引起的神經症(如神經性焦慮)或憂郁症，還包括由心理因素引起的軀體疾病(如高血壓)。後者稱為
心身醫學；並從治療的角度，研究病因，診斷與預防，形成一門新興的
健康心理學。
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教育心理學
教育心理學研究人類如何在教育情境下進行學習、教育性干預的效果、教學的心理學、作為組織的學校的社會心理學。
利維·維谷斯基、
讓·皮亞傑和
傑羅姆·布魯納等兒童心理學家的研究成果在教學方法和教育實踐領域已經產生了重大影響。
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健康心理學
健康心理學是心理學理論與研究在健康、疾病與衛生保健領域的應用。不過臨床心理學關註與心理健康和神經學疾病，
健康心理學則在更大範圍內關註
健康行為，包括健康飲食、醫生-患者關係、病人對健康知識的理解。
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工業與組織心理學
工業與組織心理學是應用心理學的一種，屬於
組織行為學的範疇，主要是分別員工、
顧客及
消費者的心理層級，包含
招聘、從眾多應徵者中選用員工，並包含對員工的訓練、績效評價、
工作滿意度、工作行為、工作
壓力管理。
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學校心理學
主要研究的是學生在學校學習、教師教學過程中的心理和規律。這門學科在解決學習問題和教育困難時有顯著功效。
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心理學研究方法
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實驗法(Experimental Method)
在控制條件下對某種行為或者心理現象進行觀察的方法。分為，
自然實驗法（現場實驗）和
實驗室實驗法。
例：
巴甫洛夫實驗(制約反射)中的狗。每當開燈，狗就分泌大量唾液。實驗涉及獨變項(Independent Variable)，依變項(Dependent Variable)。燈是IV，狗的唾液是DV。獨變項是在實驗者的控制變數，依變項是會依獨變項而變動的變數。實驗法重視的是可信度和可重覆性。
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觀察法
在自然情景中對人的行為進行有目的的有計劃的
系統觀察和記錄，然後對所做記錄進行分析，發現心理活動和發展的規律的方法。
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心理學三大流派及其代表人物
精神分析學派、
行為主義學派、
人本主義心理學影響最大，被稱為心理學的三大主要勢力
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精神分析學派
代表人物：
西格蒙德·弗洛伊德
精神分析由弗洛伊德開創，其後被不斷修正與發展，
影響力遠遠超出心理學，所以讀者群相應更為廣泛。
要想對
弗洛伊德的思想有清晰的認識，還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯·布倫納所的《精神分析入門》(北京出版社，2000)概括了
弗洛伊德的基本思想與精神分析的主要內容，闡述明確貼切，在同類書中極為難得。《弗洛伊德和馬克思》(中國人民大學出版社，2004)，闡述了
精神分析學與
馬克思主義的關係。書雖寫於上世紀30年代，卻仍不失其價值。
觀點：精神分析學派是弗洛伊德在畢生的精神醫療實踐中，對人的病態心理經過無數次的總結、多年的累積而逐漸形成的。主要著重於精神分析和治療，並由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。弗洛伊德精神分析學說的最大特點，就是強調人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次闡述了無意識的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開闢了潛意識研究的新領域；它重視人格的研究、重視心理應用。
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行為主義
代表人物：
約翰·華生、
伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納
華生創立的
行為主義心理學理論體系在20世紀20年代風行一時，深刻地影響了心理學的進程。在其後，行為主義得到不斷發展，以斯金納最有影響。
行為主義是美國現代心理學的主要流派之一，也是對西方心理學影響最大的流派之一。行為主義可以被區分為舊行為主義和
新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為
斯金納等。
華生認為人類的行為都是後天習得的，環境決定了一個人的
行為模式，無論是正常的行為還是病態的行為都是經過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除，認為查明瞭環境刺激與行為反應之間的規律性關係，就能根據刺激預知反應，或根據反應推斷刺激，達到預測並控制動物和人的行為的目的。他認為，行為就是有機體用以適應環境刺激的各種軀體反應的組合，有的表現在外表，有的隱藏在內部，在他眼裡人和動物沒什麼差異，都遵循同樣的規律。
斯金納認為心理學所關心的是可以觀察到的外表的行為，而不是行為的內部機制。他認為科學必須在自然科學的範圍內進行研究，其任務就是要確定實驗者控制的刺激繼之而來有機體反應之間的函數關係。當然他不僅考慮到一個刺激與一個反應之間的關係，也考慮到那些改變刺激與反應的關係的條件，他的公式為：R=f(SoA)
哲學背景：20世紀初，把人當作機器的機械唯物主義思潮(包括
勒內·笛卡爾（
Rene Descartes）關於人的身體機制的機械論思想、拉o美利特等把人看做機器的觀點)，以及以經驗事實作為勾銷主客觀界限的工具的新實在論都對華生有很大的影響。
觀點：行為主義的主要觀點是認為心理學不應該研究意識，只應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張採用客觀的實驗方法，而不使用內省法。
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人本主義
代表人物：
亞伯拉罕·馬斯洛、
卡爾·羅傑斯
馬斯洛的自我實現論馬斯洛認為人類行為的心理驅力不是性本能，而是人的需要，他將其分為兩大類、七個層次、好象一座金字塔，由下而上依次是
生理需要、安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，認識需要，審美需要、自我實現需要。
羅傑斯讓人領悟自己的本性，不再倚重外來的
價值觀念，讓人重新信賴、依靠機體估價過程來處理經驗，消除外界環境通過內化而強加給他的價值觀，讓人可以自由表達自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運，修複被破壞的自我實現潛力，促進個性的健康發展。
觀點：人本主義反對將人的心理低俗化，動物化的傾向，反對僅僅以病態人作為研究對象，把人看為本能犧牲品的
精神分析學派，也反對把人看作是物理的、化學的客體的行為主義學派。主張研究對人類進步富有意義的問題，關心人的價值和尊嚴。
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華東師大的心理學偏向基礎心理學，並且有博士點，屬於國家重點學科。北師大的應用心理學很好，在心理學中排名第一，北大的排名第三，華東師大的排名第四。但是總體排名，北師大第一，華師大第二。
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